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读《论语》有感600字皮皮作文网


更新时间:2019-07-07   浏览次数:


  文化典范,浸湿着前人的思惟,以其特有的文化内涵涵养着我们每个炎黄子孙的心灵,抚慰着我们的魂灵。一个国度若是对文化典范的承继,就会得到对文化立异的根底,而无承继立异又何来新灿烂?又如何顽强地耸立于世界平易近族之林?加强对文化典范的承继,有帮于充实挖掘前人的丰硕思惟内涵,用其包含深刻价值的思惟指点我们的糊口,而同时正在对文化典范的承继中,我们可以或许建牢现有文化系统,丰硕现有文化内涵,锻制我们中汉文化新灿烂!

  我大白了一句,子曰:学而时习之,不亦说乎?它的意义是说:“学的学问要时常去复习的,不也很欢愉吗?”单单这句话就不只了我一个事理,还了我一个很好的进修方式呢!畴前,教员教过的学问,我下学回家后从来城市盲目去复习,总认为本人脑子伶俐,很轻松地正在讲堂上就能把这些学问全数记住。可是,现实却不是如许的。到了即将段考的前几天,妈妈一查抄我的功课和试卷,才发觉我学的学问良多都没有巩固,有印象的工具并不多。正在离段考的前几天里,为了能考出优良的成就,我每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜 ,熬到眼睛变成“熊猫眼”。导致严沉睡眠不敷,第二天起床晚了上学迟到,耽搁上课。即便是如许,加班加点仍是不克不及把所有的学问都记牢。后来正在段考时我公然吃了大亏,虽然很勤奋,可是考得并不抱负,语文才80分。后来读了《论语》之后,我起头学会本人的不脚之处,我学会了每天晚上对教员当天教的学问进行复习,学问不知不觉记得安稳了,进修变轻松了,期考绩绩竟然提高到了90几分,我别提多欢快啦!《论语》了我一个绝好的进修方式,使我学得更高兴了。

  中汉文化积厚流光,精湛。正在的书海中,悄悄打开一本油墨晕喷鼻的文化典籍,仿佛就能取先贤进行深刻的交换,而取此同时他们的聪慧也会让我们深受。因而,传承文化典范,锻制文化新灿烂刻不容缓!

  近日,我读了《论语》一书,书中充满的句子让我无时不感遭到前人的聪慧,感遭到那逾越几千年仍充满生命力的文字,它们于古时被创做,却仍深刻地影响着我们现正在的现实糊口。

  文化典范是前人聪慧的结晶,是我们该当爱惜的贵重财富。以党的十九大思惟为指点,传承文化典范,锻制文化新灿烂,让我们的平易近族正在新时代焕发新的灿烂!

  寒假期间,我又一次捧起《论语》这本书,饶有乐趣地品读起来。正在这本典范著做里,遗留着前人光耀的文化汗青,富有的人生名句规语,中华平易近族文明的精髓。即便今日,处正在21世纪的新社会,《论语》仍正在文化界中起到举脚轻沉的感化,引领着人平易近朝着将来,文明跨步前进。

  “一个月包退,两个月包换,终身维修。赶紧拿起手中的德律风订购吧!”正在很多电视频道中,经常看到这翻江倒海的排场,听到这声嘶力竭的呼叫招呼的电视购物告白。多功妙手机,褪黑仪,增高鞋,这一各种告白产物莫非实的具有那奇异的魔力吗?其实否则。正在前几个礼拜,电视栏目里就揭开了电视告白背后的奥秘面纱。掌管人带着大师,一齐总结了电视告白的各种特点,拍摄电视告白的招招窍门。此中掌管人举出了一个典型事例。告白里引见的一个号称“排毒基”洗脚盆,声称只需你把脚放进去,并撒上一点盐,就能够把你体里面各个部位的毒素通盘地排出来。从电视屏幕上,分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而,买回洗脚盆的消费者发觉,不只是放脚,即便放其他的物品,这水仍是会变得混浊不胜。看来,这毒素底子不是人体里分发出来的。记者通过查询拜访,才发觉:本来,洗脚水变色是因为洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反映所发生的。

  子曰:“君子荡,常戚戚。”意义说:“君子心地磊落,却经常狭隘忧虑。”记得小时候,妈妈买来了牛奶,我常把牛奶藏起来,不让姐姐晓得,想一小我独有。上学时,我经常担忧:“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢?妈妈会不会发觉呢?”当我读完《论语》之后,我自动地把牛奶拿出来和姐姐分享。妈妈也表彰我风雅。《论语》了我的方式,就是不克不及有。从此当前我干事磊落,越来越有君子之风。

  子曰:“已所不欲,勿施于人。”孔子认为本人不情愿做的工作就不要推给他人去做。日常糊口中我们该当想想别人,学会关怀他人,卑沉他人,理解他人。小悦悦事务的发生,震动,全国上下众说纷纭。她被车撞倒后,有十八小我连续颠末,竟然都视而不见。他们本来能够一个活跃可爱的生命,可他们都选择了放弃。然后,小悦悦又被一辆车二次碾压之后,才被正在边捡垃圾的陈阿婆发觉,并把她送进病院急救。几天后,小悦悦分开了这个斑斓的世界。夏洛能编织出爱的大网,孔子为了见患了严沉传染病的回最初一面,能够掉臂本人的安微。这不是我们常说的吗?已所不欲,勿施于人,那些怕被人说而不管小悦悦的人,就能够把灭亡和疾苦留给小悦悦来承受?孔子我们要心善如水,我想请问:对奄奄一息的小悦悦就是善吗?

  孔子一身以仁德为道,终身安贫乐道。而我们现正在呢?乱扔垃圾的现象到处可见。让我们来一下吧,国庆期间,全国各次要旅逛景点逛人散去后留下的是可不雅的垃圾,崇高的广场,留下了九吨垃圾:喷鼻口胶,零食袋,纸屑等遍及广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍及五十吨糊口垃圾;长沙高速公上遍地也是垃圾……取之对比明显的是像这个生齿密度很大的全世界出名的旅逛城市或像新加坡等国度,人们无论正在大街仍是冷巷都很少找到一片纸屑。做为深受学派思惟影响的中国人,我们的保守美德到哪去了呢?

  正如书中《论语·述尔》有言,“温而厉,威而不猛,恭而不安”。这句话是要求我们要行不偏不倚。不偏不倚,即要求我们处置工作要连结一种安然平静的立场,要把握好分寸,拿捏好力度,使工作处正在一种相对协调的形态。这句话深刻地表现了前人的处事哲学,他们懂的把握,懂得正在必然限度内调理分寸。而这种思惟对我们的现实糊口更是一种补益。正在社会快速成长的今天,人们变得急躁起来,人们难以连结一种安然平静的形态去向事,更有甚者,个体人会采纳极端手段去达到本人的目标。因而,传承这种处事气概可认为人们供给一种处事之道,使人们可以或许用协调的立场去处理问题。而像《论语》如许的文化典范,更是能够正在我们现代糊口的文化扶植中起到强基固本的感化。

  这《论语》中的名言,教给我们:诚信,是我们的为人之本!是最夸姣的质量!决不答应任何虚假的!让我们配合祝福:让诚信永驻,让诚信保留最实正在最斑斓的容颜!

  子曰:“不仁者不克不及够久处约,不克不及够利益乐。仁者安仁,知者利仁。”孔子认为,没有仁德的人不成能长久地处正在贫苦或安泰之中,不然,他们就会为非做乱或者骄奢淫逸。只要仁者安于仁,智者也会行仁。这种思惟是但愿人们留意小我的操守,正在任何下都做到矢志不移,连结时令。子曰:“士志于道,而耻粗衣劣食者,未脚取议也。”孔子认为,一小我斤斤算计小我的吃穿等糊口琐事,他是不会有弘远志向的,因而,底子就不必取如许的人去会商什么道的问题。孔子这些思惟时至今日对我们仍有很大的教育感化,我们糊口正在一个不愁吃穿的年代,做为学生的我们该当树立弘远志向,能享福也要做好吃苦的预备,不要被进修中的坚苦,搞好进修,报效祖国。

  正在现代的社会里,处处都应存正在着诚信。对于一个国度而言,诚信能够说是立国之本;对于一个企业而言,诚信能够说是立业之本。对于每个而言,诚信能够说是立品之本。

  孔子的终身安贫乐道,学而不厌,诲人不倦,以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来,配合进修德、智、仁、美样样通晓的孔子!传承中华平易近族的美德并让之发扬光大。

  岁月悠悠,陈旧的中国具有五千年的汗青。正在飞逝而过的五千年中,这龙的故乡上呈现了几多精采的人物。如酒仙诗人李白;地震仪的发现家张衡;数学家祖冲之;伟大的设想师詹天助……可是,有一位学术精深的学者,他的很多有见识的思惟,曲到今天都令我们无法忘记,影响了一代又一代的中国人,他就是学派代表人物——孔子。他的第子按照他的言行举止写出了响誉世界的《论语》。下面是我读孔子《论语》的一些感受:

  无论是正在糊口、社会里的哪一个角落,都应保留着最为宝贵的诚信,才能取得别人对你的信赖。得到诚信,就相当于一个健全的人得到了一双敞亮的眼睛,一只五彩的蝴蝶得到了一对同党。没有了诚信,雄伟的企业项目将面对失败!没有了诚信,人取人之间将不再存正在着由信赖搭建起的桥梁!没有了诚信,世界将充满着灰暗取!“人而无信,不知其可。”

  《论语》中,一句天经地义:人而无信,不知其可。最让我吃苦铭心。从中,可见孔子对诚信的注沉。正在孔子看来,诚信是每一小我最根基的范围,取得人们的信赖比什么事都要主要。